En un paso más allá que queremos dar en Buran, colgamos en este blog el inmenso trabajo que realizó la última coordinadora de la ONG, Casa , Marta Reina Morales. Se trata de una guía para saber qué se encontrará el voluntario que decida emprender la aventura de estar con los niños en Guatemala. Creo que su trabajo merece la pena que sea publicado y que sea público. Espero que tras leer esto, a muchos les entre las ganas de realizar un voluntariado con unos niños que son increíbles, en un lugar único en el mundo, en donde el amor, la nobleza y la humildad es la seña de identidad de un lugar que, si quieres, te va a cambiar la vida como la ha cambiado a todos los que hemos realizado algo así. Desde la Geografía podemos contribuir si nos ponemos el traje de geógrafos sociales, los que miran sobre todo la perspectiva más humanista. De todas formas, estas palabras están de más. Lo importante son los hechos, no las palabras, por eso este documento, lleno de palabras, sólo es la descripción fehaciente de lo que el voluntario se va a encontrar. Apoyo máximo de Buran a la labor que realizan los voluntarios dirigido a la vida de estos niños guatemaltecos.Gracias a Marta Reina Morales por su labor, por su trabajo y permitir colgar este trabajo suyo.
Este es un espacio de divulgación geográfica, en el que se marca una línea recíproca de intercambio de información. Se escribirán artículos de libre divulgación sin una línea concreta, será libre. Para cualquier duda, consulta, o sugerencia, diríjanse al foro, registrarse con sus verdaderos nombres y proponer un tema relacionado con cualquier entrada que haya aparecido en este blog. Editado por alumnos de Geografía de la ULL.
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11 de diciembre de 2013
8 de diciembre de 2012
3 de diciembre de 2012
Artículo sobre Emiratos Árabes Unidos
Artículo sobre el "paraíso" de los Emiratos Árabes Unidas
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3 de octubre de 2012
Democracia 2.0
Estamos en un punto de inflexión.
El que tenga esa duda, el que no lo vea, es que no lee lo que ha de leer o
quiere torcer la vista hacia otras cuestiones. Los acontecimientos de los
últimos días, desde la manifestación del 25 de septiembre, hasta las otras dos
en los siguientes días, junto a las declaraciones del presidente electo loando
a la mayoría silenciosa que no se manifiesta; y tras un fin de semana algo
raro, este comienzo de semana está siendo un hervidero de declaraciones de todo
tipo que no hacen sino alentar el pesimismo y la afirmación de que estamos en
un momento culmen en la democracia de esta nación donde residimos.
Esta semana he leído varios
artículos de los periódicos más importantes de España, algunos, como siempre,
opacos o menospreciando la situación, dando más importancias a cuestiones
baladíes.
Hablar de forma negativa de los
derechos que nos da la Constitución por parte de la delegada del Gobierno no
hace más que reforzar la teoría de un momento especial desde que comenzara la
crisis hace ya un lustro. Esta insalvable, inagotable crisis está dejando un
reguero de cinismo y sobre todo una pujanza de la oligarquía política que se
jacta de sus ideologías, no tan afanadas como Aznar, más silenciosas, pero
igual de peligrosas. Porque es peligroso incitar a un posible cambio en la
Constitución aunque sea por medio de una Ley Orgánica para impedir al pueblo
manifestar su opinión en la calle. Esto me hace pensar en multitud de leyes que
están jalonando, no sólo en España, sino en otros países del mundo, donde la
ridiculez de algunas leyes llega a lo burdo, absurdo, ridículo y todos los
sinónimos que se quieran. Pero es importante lo que declaró Cristina Cifuentes
el martes 2 de octubre. Sienta un precedente peligroso.
La pasada semana la presidenta de
la Comunidad de Madrid dijo que habían demasiadas manifestaciones –es la voz de
un pueblo, y la voz nunca es demasiada-, a lo que la delegada del Gobierno,
Cristina Cifuentes dijo horas después algo así como ‘así es la ley’, para luego
dejar la machada de que la ley “es muy permisiva y amplia” con los derechos a
manifestación y reunión. Me parece tremendamente peligroso sólo el hecho de
mencionarlo. Peor y más atemorizador es incluso elucubrar un plan de modulación
de la ley para “racionalizar el uso del espacio público”. Es peligroso aunque
lo haya disfrazado por Ley Orgánica y no como un cambio de la Constitución.
Todos sabemos que lo que subyace de ahí es la prohibición de manifestaciones en
contra del gobierno y sobre todo legitimar toda acción exagerada de las fuerzas
de seguridad del Estado.
Según revelaba Radio Nacional de
España, en lo que va de 2012
ha habido entre 2.200 y 2.700 manifestaciones. Claro
que, Ana Botella lo circunscribió a un problema de operatividad de la ciudad de
Madrid, pero no hay que engañarse. Abramos los ojos y veamos que este gobierno,
el que la mayoría votó, está buscando el método para silenciar a la minoría, o
a la mayoría que perdió, o en general a todos, incluso los que les votaron y
están disconformes porque se sienten engañados. Eso ocurre con el fascismo y la
oligarquía, quieren tener todo el poder, corromperse, degenerar, especular con
sólo un propósito: ganar.
Lleva hablándose de la
Constitución cierto tiempo y en cuestiones puntuales. Recuerdo que intentaron
tocarla para permitir que una mujer fuera monarca. Estos días he leído otros
artículos en los que se intentaba precursar una modificación de la Constitución
para convertir España en un Estado federal, puesto que el Partido Socialista y
otros grupos afines ven que las Comunidades Autónomas tienen excesivas
competencias que hacen que el poder no esté centralizado o esté más difuminado.
Días más tarde, casualidad o no,
otros políticos vuelven a hablar indirectamente de la Constitución. Es,
probablemente, lo más sagrado que tenemos las personas de a pie, la que nos da
derechos, privilegios, la que nos hace iguales frente a la ley –al menos eso
dice-. Tocar o hablar siquiera de modificar bajo Ley Orgánica el derecho a
reunión y manifestación es un claro delito contra la libertad de expresión,
algo que viola la libertad, es anticonstitucional, vil y cruel en este estado
bélico-económico que atravesamos.
Pero ahora se está utilizando
otra estrategia, una que es además peligrosa como es el hecho de difamar, de
hacer culpables a quienes no lo son. No voy a defender a la minoría de la
minoría que acaba a golpes con la policía. Porque las decenas de miles de
personas que se manifestaron no sólo en Madrid, sino en el resto del territorio
desde el 25 de septiembre, sí intentaban dar un golpe de Estado, pero lo hacían
con un no a la violencia –exceptuando a los bárbaros ya mencionados que no
representan a nadie-; lo hacían sentados, o cogidos de la mano, abrazando el
Parlamento. Los oligárquicos de la política patria tienen miedo porque se les
está yendo de las manos. Sus figuras ya no son inviolables. Hasta alguien de
derechas tiene reservas hacia las acciones del Gobierno. El hecho de comparar
la manifestación con un golpe de Estado, aunque exagerado y hasta exacerbado, no deja de ser en parte cierto,
pero no es algo malo…al menos no es malo para la mayoría silente que no puede
salir a la calle por motivos varios. Creo que hacen faltan más manifestaciones,
hacen faltan más actos como el del Parlamento, hace falta que los políticos
pasen miedo, da igual que sea de derechas o izquierda, que cobre seis mil euros
o no cobre nada. La clase política ha de asumir las consecuencias de sus actos.
A todas estas, hubo dos parlamentarios, uno del PP y otro del PSOE que
afirmaban que la clase política son los ciudadanos. Es falso y es una
manipulación de la información, ya que hay muchos políticos que acceden a
través de contactos, de enchufes o por medios bastante oscuros. Otros no, pero
meterse dentro de la política tiene sus consecuencias y en una etapa en donde
no gobierna un partido o una ideología, sino aquello que se han empeñado a
llamar la troika, ese triunvirato formado por la Comisión Europea, el Banco
Central Europeo y el Fondo Monetario Internacional, se exige rebeldía y mirar
otros ejemplos, el primero: Islandia.
Como decía al inicio, estamos en
una etapa importantísima, donde bajar la cabeza, agacharse y trabajar más no
implica tener menos problemas, significa estar sometido a una dictadura democrática,
una dictadura que no mata, que no es despótica, es una dictadura de buenas
formas y malos modos, una dictadura disfrazada de cinismo oligárquico. Puede
ser dictadura y democrática al mismo tiempo. De hecho lo es porque aunque el
actual gobierno fue elegido por la mayoría, éstos a su vez, optaron por elegir
como soberano a la troika y, por ende, han promovido que la dictadura del
capital sea la que ‘gobierne’ nuestros actos. Y el Gobierno títere de esa
troika no quiere permitir que nadie se salga del tiesto, ya que una masa
enfurecida no es el mejor escaparate financiero. Hay que procurar que la
dictadura sea efectiva con el que está trabajando para pagar la hipoteca o
incluso, el que trabaja simplemente por alimentos y no acabar en la miseria.
Demonizar, criminalizar,
estereotipar a los manifestantes pacíficos es una forma de manipulación del
Gobierno. Es un ejemplo de vanidad, de mirarse a un espejo y verse a si mismo.
Es el egocentrismo oligárquico en su máxima expresión. Esta es la etapa que estamos
pasando. La cosa seguirá empeorando mientras a los iluminados de turno se les
ocurre que una manifestación en contra de los recortes y del Gobierno, en vez de
ser causa de escucha, sea un quebranto de las leyes públicas, de movilidad y
demás. Pasan por alto que esos problemas de movilidad, en algunos casos han
tenido que ver con huelgas.
Por último, el presidente alabó a
la mayoría silenciosa que no se manifiesta. Sin saberlo entonces, ahora sé que
es un guiño al expresidente estadounidense Richard Nixon, quien llegó al poder
poco después del asesinato de JFK por no querer entrar en guerra en Asia.
Posteriormente se produjeron un buen montón de manifestaciones en contra de la
guerra y Nixon alabó a la mayoría que no se manifestaba y que, en teoría, apoyaba
la entrada en la guerra. No es buen ejemplo Nixon, ni la política de EEUU, ni
los métodos que utilizó el gobierno de entonces para sacar del poder a JFK…no
es buen ejemplo aquella frase ni aquel guiño ‘simpático’ a uno de los mayores
peleles de la historia de la política de EEUU.
Estamos entrando como un lobo
matando ovejas en la represión. Estamos retrocediendo unos treinta años. Todos
los derechos y libertades por los que muchos lucharon entonces, se están
quedando en nada al lado de un gobierno que quiere reprimir, acallar, que no se
esfuerza en nada que no sea mantenerse hipócrita y cínico en las convicciones
de sus intereses políticos, ideológicos y hasta personales.
Bienvenidos a la dictadura de la
anti-democracia o ‘Democracia 2.0’
27 de septiembre de 2012
Recuperar el deber de la Desobediencia Civil
No debemos olvidar que la Geografía
es, ante todo, una ciencia social, y como tal ha de preocuparse por el ser
humano y su relación con el entorno. El entorno, muchas veces tratado como
paisaje, como ente natural, como sistema abiótico o sistema de interrelaciones,
en síntesis, como algo, si se quiere, externo a la sociedad. Pero no es así.
Existe la Geografía Urbana, la Geografía Social, Geografía de la Población, o,
en líneas generales, la rama llamada Geografía Humanista. Todas ellas intentan
dar un salto cualitativo al estudio de la sociedad en la que vivimos desde
diferentes frentes.
Pienso que no es descabellado
escribir como geógrafo sobre los hechos que acontecen desde hace ya más de un
año en España. Oh, Hispania o Ish Fannim (Isla de conejos como la llamaban los
fenicios). Esa Hesperia de antes, aquella cuyos griegos llamaron así por
interpretar esos pagos como el Paraíso Terrenal. De aquello hemos pasado al
mismísimo infierno. Un averno de silencios, de sinsentidos y sinsabores. Una
historia lustrosa de aquel Imperio que llegó a atemorizar y masacrar otras
culturas, particularmente la americana. No fue esto algo implantado por los
españoles. La barbarie fue cruenta y habitual en los conquistadores de antaño
que navegaban auspiciados económicamente por las casas reales, monarcas, muchos
absolutistas y despóticos con ansias de riqueza y poder a cualquier precio. Como
digo, aquella Iberia no fue forjadora de barros ni lodazales de violencia, fue
una más de entre otros imperios. En retrospectiva, España es un cúmulo de
historias varias que ha sabido concretarse en una, vamos, que no todos estamos
por la labor de reconocer a España única y sin fracturas; claro que, ¿qué país
puede decir que es así? Pues muchos. Muchos países pueden permitirse el lujo de
ser más patrióticos, ensalzar más su nacionalismo en la mayor parte de su
población. Países que fueron sometidos durante décadas y décadas y que
instigaron en su furor interno un gran rechazo a su metrópoli. A veces, para qué
engañarnos, ni aún así logró ser proclamados como un solo territorio por parte
de toda la población. En el siglo XX España vivió la rémora de una dictadura,
antes una, más ‘dulce’, pero dictadura al fin y al cabo (Primo de Rivera) y en
esas mismas, una República que muchos recuerdan como odisea, utopía y paraíso
terrenal de los ciudadanos de esta vasta tierra llamada antes Hesperia. Yo no
lo viví y ahora me encantaría tener una máquina del tiempo que me permitiera
viajar y vivir en primera persona todas aquellas circunstancias para comparar
con lo que ocurre ahora.
España vivió soterrada, subyacida
por la dictadura el peor conflicto bélico a nivel mundial, hasta el actual
conflicto mundial, no bélico, sino económico del que ya hablaré. Con el retraso
tecnológico, laboral y social España creció al ralentí y a la sombra del
continente. Una sombra relativa, claro, porque esta nación, siempre mirando con
recelo a los más fuertes, se quería parecer a poderosos. Quería intentar volver
a ser aquel imperio, aquella impronta, aquella Madre Patria…hoy, huérfana de aquellas
huestes. Sin embargo, Europa también era las entonces Yugoslavia y
Checoslovaquia; pero también Hungría, Bulgaria, Austria, Suiza, Grecia,
Portugal y otras muchas naciones que, con problemas, también vivían a la sombra
de las grandes potencias europeas. Pero España quería más. Siempre quiso más. El
fin a la dictadura hizo subir al trono a un Borbón. Los borbones, en la sombra desde
hacía casi medio siglo, volvió a ver España desde el trono desde el que había
sido fulminado en los años treinta del siglo pasado con Alfonso XIII, vio su ‘minuto’
de gloria tras el fallido golpe de Estado del 23 de febrero de 1981. Me niego a
hablar de los borbones y de darles más crédito a su ya abismal descrédito. Viven
de las rentas, tan sólo baste decir eso.
Esta historia se escribe poco a
poco y muchos ya la conocen. Desde la transición hasta la gloria de la pujanza
económica y el cenit del turismo que hizo que el reino de las Hespérides, a
fines del siglo XX fuese el Paraíso Terrenal para muchos seres que buscaban las
divinidades del clima, por qué no decirlo, de su particular economía.
Pero no engañemos más. España
nunca fue una grande, libre e indisociable. Los conflictos de los vascos y los
catalanes amordazaban a un país que entonces miraba a otro lado porque…porque a
todo el mundo le iba bien. Se estaba educando en aquello que llamamos Estado
del Bienestar y que hoy suena a ambigüedad, pero es de lo más retorcido. Así
fuimos educados. Educados en las facilidades sociales, tecnológicas, mirando,
si acaso de reojo al pasado reciente, a veces ni eso. Manipulando en algunos
casos ese pasado. Estado, banca y medios de comunicación iban en una sola
dirección y los ciudadanos, por qué no decirlo, no miraban más allá de eso. Todos
estaban con aquella rutilante y presumida tradición de tomar una siesta. A esa
siesta luego le dieron cloroformo y la mayor parte de la población continuó
dormida cuando, ya en el siglo XXI, comenzaron a ver que algo fallaba. Cuando
alguien alertó de los problemas de las futuras pensiones, se miró a otro lado. Cuando
alguien dijo que en unos pocos años el Estado iba a ser insolvente, se miró
hacia otro lado. Cuando alguien vaticinó que se rompería la burbuja
inmobiliaria, se miró hacia otro lado. En definitiva, todos miraron…pero si
acaso a la caja tonta y a otros asuntos de distracción y atemorización de la
población. Contando con la ayuda de los medios, el temor a otras cuestiones soslayó
y hasta solapó los problemas principales que ya se veían venir y que nadie, ni
tan siquiera yo, pudo ver.
Nadie se dio cuenta de lo que iba
ocurriendo en Euskadi. Cuando alguien dijo que en España se incumplían los
Derechos Humanos por tortura, nadie hizo nada. Estaban durmiendo la siesta de
los noventa. Cuando el hoy líder de la oposición fue acusado de perpetrar
numerosos casos de tortura y persecución a civiles por presunta -y sólo
presunta, pocas veces demostrada-, pertenencia a la banda Euskadi Ta Askatasuna
(ETA), todo el mundo hizo caso…omiso. Las manifestaciones en el País Vasco o
Cataluña sólo merecían una reseña. Allí ya se vivía algo, ya se comenzaba a
gestar el fin del sentimiento patriótico hacia una España cruel, hipócrita,
falsa y despótica. Lejos de hacer autocrítica, el ciudadano de a pie atacó
verbalmente a aquellas personas, ciudadanos legítimos de su territorio, los
difamaron, se pusieron del lado del caciquismo político que reina en este país
desde hace ya treinta años.
La política del terror, en
realidad, no acabó con Fernando VII, ni con Primo de Rivera, ni con Franco, ni
tan siquiera con la democracia acabó el terror. Que se lo digan a los miles de personas que han muerto por el clamor
irracional de las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado en sus múltiples
manifestaciones a lo largo del territorio patrio. En casi todos lados hubo mártires
que dejaron su vida por el sinsentido del Estado a mantener unida, callada o
adormilada esta casa de nombre país. En su momento, no hace muchos años también
hay que decirlo, Amnistía Internacional y otros entes denunciaron los hechos. Aconsejo
que quien pueda lea o se baje el libro ‘Manual del torturador español’ de Xavier
Makazaga. En sus primeras páginas escribe lo siguiente “según los informes
publicados por la Coordinadora para la prevención de la tortura: En el Estado
español al menos 5.686 personas denunciaron haber sido torturadas o sufrido agresiones
y/o malos tratos cuando se encontraban bajo custodia, policial o penitenciaria,
entre los años 2001 y 2008. Y estos datos no son la totalidad de las agresiones
constatadas por la Coordinadora. Son numerosos los estudios e informes
internacionales que denuncian la persistencia de la tortura en el Estado
español. Los últimos han sido publicados por Amnistía Internacional en
noviembre de 2009, y, poco antes, por el Comité para la Prevención de la
Tortura del Consejo de Europa, publicado en julio de 2007, pero correspondiente
a la visita que el CPT efectuó al Estado en diciembre de 2005” . Los datos siguen
jalonando este libro que, todo que decirlo, habla mucho de los etarras que del
resto de personas. Sin embargo, este hecho no ha de enmascarar la realidad de
las cosas que están ocurriendo en España hoy día.
Enlace al libro:
Lo que ocurre es que se está
atropellando a las personas de a pie, ocurre que estamos en un Estado sin
sentido, ni sensibilidad. Que el cinismo está tan alto que alcanzó cotas
inimaginables. Que la siesta ciudadana está durando demasiados años. Que el
gran público desconoce cosas que han de conocer, algo tan básico como lo que
Henry David Thoreau llamó ‘El deber de la desobediencia civil’. Pondré aquí el
inicio de éste libro suyo que comienza así: “De todo corazón acepto el lema de
que ‘el mejor gobierno es el que gobierna lo menos posible’, y me gustaría ver
que esto se lograra pronto y sistemáticamente. En la práctica significa esto,
en lo que también estoy de acuerdo: ‘El mejor gobierno es el que no gobierna en
absoluto’; y cuando los hombres estén preparados para él, ese y no otro será el
que se darán”.
Enlace al ensayo de Thoreau:
Las protestas realizadas desde el
pasado año hasta las de hoy en contra del gobierno no hacen sino desentrañar
que vivimos en la Tercera Guerra Mundial, una confrontación no belicista sensu
stricto, una batalla que es económica y que es peor que las otras porque avanza
lentamente, sin prisa, sin pausa, sin fin y sin distinción del tipo de
personas. No conoce sino una sola ideología: el dinero. Es el peor enemigo
porque por él se hace todo, hasta engañar al que ya amaneció engañado, al más
listo y al más tonto. Da igual, todos estamos metidos en esa cruenta batalla
mundial.
Pero este territorio me recuerda
cada vez más a otros escenarios, particularmente Grecia, cuyas acciones
ciudadanas se menosprecian, se describen en un mero titular a mitad de
periódico como para no dar demasiadas ideas al personal patrio. No tiene más
culpa el gobierno que aquellos ciudadanos que depusieron a la anterior
Administración, culpándolo de todos los males económicos para poner
precisamente a un ejecutivo cuya ideología aborta históricamente casi cualquier
preocupación del ciudadano de a pie. Ya lo había hecho bastante mal el anterior
presidente y demás esbirros, así que lo sucedido tras las elecciones generales
del pasado año no fue sino una fustigación, una autolesión del ciudadano
español que, dormido, aletargado o directamente despistadísimo –por ser suaves-,
no vio que el problema no era de gobierno, sino de sistema y que al votar lo
que votó, legitimaba el sistema y lo seguirá haciendo válido hasta que no deje
de pensar en si lo que ocurre es blanco o negro. Porque nos cuesta ver que lo
simple en realidad es muy complejo y como tal, conviene pararse a pensar.
Muchos no quieren pensar sino actuar y echarse a dormir de nuevo. Intentar
sobrevivir de nuevo bajo el techo del Bienestar Social y punto.
Un 20 de octubre de 2011 la banda
terrorista ETA anunciaba su alto al fuego y el fin de toda acción violenta. Quien
sepa algo del tema sabrá que lo que hoy día es ETA, no es más que un
instrumento más del gobierno y demás esbirros para mantener controlada a la
prole. ¿O qué pasa, es que hace un año merecía matar por la libertad de
Euskalherría y después del 20 de octubre ya no valía la pena? Le entrada de
Bildu a grandes ciudades como Donosti fue algo así, a mi parecer, como la
justificación del alto al fuego por parte de ETA. Pero las condiciones, creo
que no han cambiado, o si lo han hecho, no ha sido efectivo. Ahora para
controlar a las masas sirve sobre todo otra clase de miedo. Ya el terror o el
terrorismo no sirve para ganar elecciones, hoy la batalla es del dinero y del
poder. ETA ya tiene su parte de poder, pero, como todos, hoy día carece de
medios y eso le da, cuanto menos, el beneficio de la duda. Esto da sobre todo
un premio a esos gobiernos que se han contradicho una y varias veces, que se
han criticado entre ellos por pactar o no, por hablar o no, por negociar o no
cuando ellos saben que han calcado sus estrategias obviando los matices.
Si hoy día estamos sitiados, si
no hay empleo, si no hay dinero, si no podemos estudiar o si hacerlo nos sale más
caro, si llenar la cesta de la compra cuesta mucho más, si ya no nos podemos
permitir ciertos elementos fundamentales, no nos engañemos, la culpa es sólo
nuestra, mía, tuya y seguro que la de tu vecino. Es una obviedad decir que la
culpa es del gobierno de turno, ahora más títere que nunca del Banco Central
Europeo y demás entes financieros.
Paradójicamente hoy día se viven
casi tantas protestas como hace treinta años, sin embargo el sistema, a
diferencia de entonces, no se mueve. Hace unos lustros, salían a la calle miles
de personas contra el terrorismo, hoy salen contra el sistema, contra el
gobierno y contra los políticos, eso sí, la cuantía de los manifestantes puede
que sea inferior por verdad absoluta –porque el resto está tomando la siesta- o
por verdad relativa –porque las cifras de manifestantes interesan que sean a la
baja-. Pero seamos buenos con nosotros mismos y digamos que salimos a la calle,
y no sólo eso, además hacemos huelgas generales, empatizamos con tu vecino del
tercero que antes te caía mal porque era de una ideología opuesta a la tuya,
pero claro, como ahora ambos estáis sin trabajo o como mal menor, a ambos os
han bajado el sueldo y ya no sois mileuristas, lo acatas y hasta tenéis un
recurrente tema de conversación que ya conviertes hasta en banal.
Y como decía, salimos a la calle
y nos manifestamos. Entonces aparecen los cuerpos de seguridad del Estado
porque claro, no es lo mismo manifestarse en contra del terrorismo, aunque
tengas muchas ganas de patearle el culo a alguien; que manifestarse contra el
gobierno. No es lo mismo para los gobernantes aunque el resultado y la acción
sean, además, idénticos. Por más que seas pacifista, que te sientes callado y
no digas ‘esta boca es mía’, por más que sólo quieras añadir estadísticamente
tu presencia a una protesta, según la policía, eres una amenaza. Y lo eres
porque amenazas a la oligarquía, es decir, el poder de unos pocos, que en cifra
porcentual con respecto al total de la población no supone ni un 1% del total. Son
ellos los que lo manejan –incluida la oposición- y no van a permitir que tú,
pobre currito multiplicado por cien, más todas tus circunstancias –estás en
paro tú y los cuatro miembros de tu familia que no tiene dinero para comprar
comida y tiene que subsistir con ayudas mínimas y hasta de caridad -, le quiten
el poder y el mando que suponen, ya no llegar a presidir un país, sino a ser el
principal opositor (al presidente saliente que no se vuelve a presentar le dan
una prestación millonaria hasta el final de sus días –con esta premisa hasta yo
me dedicaría a la política aunque tuviera que estar en la oposición-).
Si sumamos todas las huelgas y
manifestaciones del último año y medio, así como su repercusión, estaremos
hablando del movimiento social más importante, ya no sólo de este siglo, sino
uno de los más importantes del siglo pasado. Porque desde que comenzó la
protesta aquel 15 de marzo de 2011, hasta el pasado 25 de septiembre de 2012,
las protestas no han parado. Yo recuerdo con gran entusiasmo la protesta de los
mineros que caminaron la geografía española para presentarse en la capital de
este triste reino y que acabó, como no, en batalla.
Hete aquí lo importante: las
batallas. Porque si solipsistamente eran “importantes” las conquistas de siglo
XV, más importantes son aún estas batallas callejeras en las que el ciudadano
de a pie protesta contra su sino de ser una mera estadística en un vasto
territorio. Y en consecuencia, los cuerpos de seguridad del Estado, normalmente
con un punto extra de altanería y que loan a los que más mandan, atacan porque
para eso han sido preparados y más concretamente los antidisturbios, unos auténticos
rompecalles que no tienen el más mínimo sentido del decoro y la coherencia. Aconsejo
que vean este pequeño vídeo para que sepan a lo que me refiero:
Video sobre los antidisturbios
Es del todo punible lo que hacen
pero eso no es ni tan siquiera lo malo, porque en un Estado democrático y con
unos principios legales, tendría que juzgar a aquellos miembros que maltratan
al ciudadano por ejercer lo que es constitucionalmente una libertad. Tras lo
ocurrido en el día de ayer, 26 de septiembre de 2012 en Madrid por los antidisturbios,
de nuevo Amnistía Internacional ha querido pronunciarse:
“Amnistía Internacional lleva
tiempo pidiendo al ministerio del Interior que apruebe una normativa sobre el
uso de las pelotas de goma en la dispersión de algaradas. En anteriores
informes, Amnistía ya ha lamentado la falta de regulación sobre la actuación de
los antidisturbios. Suscita preocupación, también, que los supuestos abusos no
se investiguen adecuadamente, ‘llevando a una impunidad por parte de los
agentes que cometen excesos’. Entre lo que más preocupa a Amnistía
Internacional se destaca que no existen "mecanismos efectivos de rendición
de cuentas, que en el caso de que se produzcan actuaciones desproporcionadas,
como que la policía pegue fortuitamente a una persona que no está haciendo
nada, no hay respuesta judicial".
Noticia y vídeos de la ‘represión’
policial:
Lo peor, es que seguimos dormidos
como sociedad, incluso dormimos como individuos, prejuzgamos o sojuzgamos si
llevamos a cabo acciones encaminadas a corregir estos casos. Lo peor es que un
día después de lo sucedido, todo sigue tan normal. El presidente, lejos de
mostrarse como lo que es, un Jefe de Estado, alza la voz como si un aficionado
a un deporte cualquiera fuera y declara: “Permítanme que haga aquí en Nueva
York un reconocimiento a la mayoría de españoles que no se manifiestan, que no
salen en las portadas de la prensa y que no abren los telediarios. No se les ve,
pero están ahí, son la mayoría de los 47 millones de personas que viven en
España. Esa inmensa mayoría está trabajando, el que puede, dando lo mejor de sí
para lograr ese objetivo nacional que nos compete a todos, que es salir de esta
crisis”, ha declarado, en referencia a las imágenes de los “indignados”
españoles que proliferan en los medios de comunicación internacionales. ¿Es o
no una fivrolidad y una provocación?
Y el colmo de todo esto lo
escribe el secretario general del llamado Sindicato Unificado de la Policía
(SUP), José Manuel Sánchez Fornet, al que, por cierto, no le ha caído nada por
ejercer su derecho a la libertad de expresión, siendo su libertad, un
libertinaje, puesto que su libertad acaba con sus ataques hacia los que debería
defender. Este ‘señor’ (por cortesía le diré así), escribió en su libertinaje el
25 de septiembre lo siguiente:
"Para los de las
identificaciones: no las llevan y apoyamos que no las lleven ante organizaciones
violentas. Leña y punto".
"Los pijoprogres de IU, esos
que en ayuntamientos permiten a sus policías locales acosar a jóvenes con
perros, cachearlos y multarlos si llevan hatchís han hecho sus pinitos",
ha comentado en Twitter.
Tampoco ahorró críticas
explícitas hacia los manifestantes, a quienes se refirió como "aprendices
de revolucionarios de pacotilla que mañana irán a su trabajo a ser explotados
por su jefe y dirán "si bwana".
"Las jaurias de sectarios
nunca me han preocupado, y menos en la red. Apoyo la actuación de UIP" –Unidad
de Intervención Policial-, aseguró. "Esos sectarios que dicen que lo único
malo son los manifestantes heridos y no se acuerdan de los policías son
energúmenos, rojos energúmenos".
Fuente:
Esta no es una historia con un
final feliz. No lo es porque volveremos a nuestras vidas, algunas, muchas o
todas insulsas porque no habremos siquiera dedicado un minuto, ya no a pensar,
sino sobre todo a ejercer nuestro derecho a la acción. Precisamente hay una ley,
la tercera Ley de Newton que dice que “Toda acción tiene una reacción igual y
opuesta”. Nosotros no hemos hecho uso de esa reacción, ni nosotros como
individuo, ni nosotros como sociedad, ni tan siquiera nosotros como nación. Somos
lo que hacemos y si no hacemos nada, no somos nadie. Después de todo lo
sucedido, de todo lo que sigue sucediendo, después de ver cómo de manera
flagrante nos está azotando la oligarquía política, seguimos olvidando qué
somos, quiénes somos, lo que podemos o no hacer. Olvidamos la historia,
ignoramos lo aprehendido, seguimos durmiendo o procrastinando mientras
olvidamos que tenemos un derecho y sobre todo un deber cuando nos están robando
todo. Tenemos un deber hoy día, un deber que no ejecutamos por lo viles y
degenerativos que somos como sociedad. Ese deber que a muchos parece no
decirles nada y cuya historia está olvidada, ese deber, tiene dos palabras: “DESOBEDIENCIA
CIVIL”.
Escrito por: William Hernández Ramos. Licenciado en Geografía por la ULL.
Otras fuentes. Imágenes:
16 de julio de 2012
Desarrollo local del barrio de San Matías
Otro estudio de la asignatura Desarrollo Territorial que fue calificada con un sobresaliente. Se trata de una radiografía del barrio de San Matías en el municipio de San Cristóbal de La Laguna.
9 de julio de 2012
La dinamización empresarial del barrio de La Candelaria
Después de cierto tiempo, ahora ya puedo tener un poco de tiempo para publicar aquellos trabajos realizados en este final de carrera. En este caso expongo el trabajo de Dinamización Empresarial del barrio de La Candelaria en el municipio de San Cristóbal de La Laguna. Éste trabajo se realizó en grupo para la asignatura de Quinto de Geografía, Desarrollo Territorial, obteniendo una puntuación final de Sobresaliente.
Dt dinamización empresarial de la candelaria
Dt dinamización empresarial de la candelaria
4 de abril de 2012
Artículo: "Proceso de elitización Cabo Llanos-SC de Tenerife"
Hace un par de semanas puse un artículo sobre la 'gentrification' o conocida como elitización de las ciudades. Un gran artículo. Traigo uno similar de la profesora de la Facultad de Geografía de la Universidad de La Laguna, Luz Marina García Herrera quien también publicó en la revista Scripta Nova un artículo titulado de "¿De Cabañas a Palacios? Vivienda y proceso de elitización en Cabo Llanos-Santa Cruz de Tenerife".
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21 de marzo de 2012
Trabajo de TDPE en Análisis Geográfico Regional de Canarias. Calles Capitán Brotons y Bencomo (La Laguna)
En algunas ocasiones las asignaturas de la carrera de Geografía en Tenerife consisten en la elaboración de un trabajo temático. Esto ocurre con la asignatura optativa de Quinto Trabajos dirigidos y prácticas externas en análisis geográfico regional de Canarias'. Se trata de un análisis demográfico de una la calle de la ciudad de San Cristóbal de La Laguna, en concreto las calles Capitán Brotons y Bencomo de principios del siglo XIX.
7 de marzo de 2012
Artículo "El proceso de elitización"
Como no sólo de trabajos se vive, expongo un artículo de las profesoras de la Facultad de Geografía de la Universidad de La Laguna, Luz Marina García Herrera y María de Carmen Díaz Rodríguez, quienes publicaron en la revista Scripta Nova un artículo bajo el título de "El proceso de elitización: investigaciones y temas de análisis en la Geografía española (1998-2008".
22 de julio de 2011
Tecnología y economía no es lo mismo
En este mes de julio, justo antes de un mes de vacaciones merecidas, uno de los últimos post será un nuevo artículo, esta vez del coordinador y administrador del Foro Buránicos, Carlos Fuentes García, quien escribió hace un mes algo en foro que consideré que era más fiel a un artículo de este blog. Creo que está muy vinculado a la Geografía social, económica y a la globalización. Carlos, un experto en analizar la realidad del mundo, se ha merecido por méritos propios más que un espacio aquí, sino ser lo que es, el mejor aliado en este proyecto que está a punto de cumplir un año.
"La economía es el arte de crear necesidad donde no existe para crear la obligada demándala economía es el arte de mantener el estado de confrontación y miedo de un modo permanentuelas ideologías de derechas e izquierdas, fueron inventadas por la misma gente, con el único objetivo de fomentar la desunión de los individuos, acrecentando de este modo la debilidad e inseguridad de las personas. Cada bando es educado para buscar refugio en el grupo, en lo externo, y proteger esa seguridad confrontándose con el otro grupo, que casualmente ha sido condicionado del mismo y absurdo modo, acrecentando de este modo la inseguridad de los dos bandos. La búsqueda de esa seguridad alimenta por lo tanto el motor de la inseguridad, y esto se convierte en la energía de una turbina que no para de girar, llamada economía y todo su entramado educacional, institucional y pata tin y patatán.
El emprendedor no es un inventor, un ingeniero, un creador en la mayoría de los casos. Un emprendedor es en su mayoría un distribuidor. Cuando un emprendedor dice tener una idea, no se refiere a he inventado algo que va a beneficiar a la humanidad, se refiere a me las he ingeniado para encontrar una nueva línea de mercado para colocar la distribución de mis productos.
La tecnología no es fruto de la economía sea cual sea, comunista, neoliberal, lo que sea. La tecnología es fruto del ingenio y del conocimiento. Es bien conocido que la tecnología debería estar más de 100 años por delante de lo que está hoy en día. Este retraso es debido a la llamada obsolescencia programada.
Estos días hemos tenido a modo de curiosidad, el cómo las televisiones emitían imágenes de la famosa bombilla que funciona de forma continua desde principios del siglo XX.
Se imaginan, que pudiéramos aplicar nuestros verdaderos conocimientos..., bombillas eternas, energía limpia, ropa casi indestructible, es decir menor producción, menos explotación de recursos.
Población dedicada a lo que les gusta, mientras los robots realizan los trabajos más tediosos. Artistas haciendo música, pintando cuadros, científicos llevándonos a otros rincones de la realidad.
Pero no, lo que ocurre es que para mantener la farsa del mercado, los pintores y músicos se ven obligados a trabajar de camareros, los que consiguen ser científicos, en muchos casos trabajan en asuntos que se encuentran en las antípodas de los valores morales, éticos de los citados investigadores.
Y así con todo. Hace así como dos años un alto ejecutivo de Locket Martin concedió una entrevista en donde se vanagloriaba con cierta prepotencia, de que su empresa generaba tecnología que se encontraba cientos de años por delante de la tecnología de todo a cien que nosotros conocemos.
Ellos no eran tan tontos de fabricar tecnología obsolescente en sus investigaciones y experimentos, si a caso fabricaban productos menores para vendérselos al ejército.
Citando sus palabras, éste ejecutivo decía que tenían tecnología que estaba a la par de la que se puede observar en Star Wars.
Y es que no me extrañaría nada. Si a principios del siglo XX se podían fabricar bombillas de duración XXXXXLLLL, podemos realizar una sencilla curva de proyección de la ingeniería secreta en donde los factores y frenos que produce el mercado no tienen efecto. Y que encontramos, pues que una pequeña parte de la humanidad está viviendo en otro siglo tecnológico, vayan a saber ustedes para que y porqué.
Por lo tanto el progreso tecnológico nada tiene que ver con la economía, todo lo contrario la economía es su principal freno, su enemigo. La economía frena el progreso del conocimiento.
Les pongo un ejemplo mucho más cercano a nuestra realidad para que se vea lo mal emparentada que está la economía y la tecnología. Hace unos meses se está anunciando un coche que aparca solo. Esto se anuncia como el último hito de la tecnología.
Pues este último hito de la tecnología recuerdo haberlo visto cuando era un crío, en un programa llamado los sabios de TVE de mediados de los 80.El diseño y la tecnología de este coche ha estado guardado 30 años, hasta que decidieron que era rentable.
Es simplemente ridículo, estamos haciendo el ridículo. Cuando los políticos dicen que van a incentivar a los emprendedores y a las empresas, para que den puestos de trabajo y todo ese teatro, no entiendo como la gente les sigue el juego e incluso discute sobre ello. Como se puede confiar en una gente que fabrica mal los aparatos para que se nos rompan y nos veamos obligados a comprar otros. La emprendeduría es un sistema de explotación y beneficio, y esto es igual en China que en la UE o EEUU, y la gente les sigue el juego a sabiendas que se la están pegando si o si. Es lo mismo que con los bancos, no se como todavía la gente no se le cae la cara de vergüenza al entrar a un banco.
La gente se está quejando de que los bancos no están concediendo créditos, la gente se comporta como si no supieran que los bancos se dedican a estafar, a robar a la gente, como ha quedado bien claro en esta artificial crisis. Buena parte de las personas que componen la sociedad se están haciendo los locos. Es como si se te hubiera mostrado el truco del mago y tú te comportaras como si no lo hubieras visto. La gente quiere seguir engañada aún a sabiendas del engaño y del riesgo que ello compone.
Al menos si la humanidad sigue jugando a este tétrico teatro, que sea con conocimiento de causa. Yo personalmente creo que los indignados están teniendo poca visión de las cosas. Son valientes y dignos por todo lo que han tenido que aguantar, pero lo que piden curiosamente lo que va a hacer, es conseguir reciclar y perfeccionar el sistema de explotación de recursos tanto materiales como humanos. El sistema se sofisticará aún más, sobrevivirá un poco más a costa de la agonía del planeta y sus habitantes. Tecnología y economía no es lo mismo".
21 de junio de 2011
Extracto de “El Hombre y la Tierra” de Elisée Réclus
A continuación pondré un extracto del libro “El hombre y la tierra” del geógrafo anarquista Elisée Réclus, obra publicada entre 1905 y 1908. He rescatado algunas ideas de este inconmensurable y recomendable libro con unas ideas muy concretas que bien pueden ser aplicadas para hoy día, más de 100 años después de haberlo escrito. “En nuestra época de crisis aguda en que la sociedad se encuentra tan profundamente conmovida, en que el remolino de evolución se vuelve tan rápido que el hombre, poseído de vértigo, busca un nuevo punto de apoyo para la dirección de su vida, el estudio de la historia es de un interés tanto más precioso, cuanto su dominio, incesantemente aumentado, ofrece una serie de ejemplos más ricos y más variados. La sucesión de las edades se convierte para nosotros en una gran escuela cuyas enseñanzas se clasifican ante nuestro espíritu, y hasta acaban por agruparse en leyes fundamentales.
-La primera categoría de acontecimientos por efecto de un desarrollo desigual en los individuos y en las sociedades, todas las colectividades humanas se desdoblan en clases o en castas diferentes, opuestas en intereses y en tendencias, hasta francamente enemigas en todos los períodos de crisis.
-El segundo hecho colectivo es que el equilibrio roto de individuo a individuo, de clase a clase: la violación de la justicia clama siempre venganza. Los que mandan tratan de permanecer los amos, mientras que los sojuzgados pugnan por reconquistar su libertad.
-Un tercer grupo de hechos demuestra que toda evolución en la existencia de los pueblos proviene del esfuerzo individual. En la persona ha de buscarse el choque impulsivo del medio, que se traduce en acciones voluntarias para esparcir las ideas y participar en las obras que modificarán la marcha de las naciones. El equilibrio de las sociedades sólo es inestable por la dificultad impuesta a los individuos en su franca expansión. La sociedad libre no puede establecerse sino por la libertad absoluta suministrada en su desarrollo completo a cada hombre, primera célula fundamental.
La "lucha de las clases", la busca del equilibrio y el arbitraje soberano del individuo son los tres órdenes de hechos que nos revela el estudio de la geografía social y que, en el caos de las cosas, se muestran bastante constantes para que pueda dárseles el nombre de "leyes". La observación de la Tierra nos explica los acontecimientos de la historia, y ésta nos hace volver a su vez hacia un estudio más profundo del planeta, hacia una solidaridad más consciente de nuestro individuo, tan pequeño y tan grande a la vez, con el inmenso universo.
A la fuerza de atracción natural del suelo que tiende a repartir normalmente los hombres, a distribuirlos de una manera rítmica sobre toda la Tierra, se une en el mundo moderno una fuerza completamente opuesta en apariencia, la que agrupa centenas de millares y hasta millones de hombres en ciertos puntos estrechos alrededor de un mercado, de un palacio, de un foro o de un parlamento: Hay ciudades, ya considerables al principio de la era de las vías férreas, que se convierten en ciudades inmensas, en montones de casas alineadas, recorridas por una red infinita de calles y callejuelas, de bulevares y de avenidas, sobre las cuales pesa durante el día una cúpula grisácea de humo, y por la noche se eleva un resplandor, que ilumina el cielo. Rousseau, deplorando el envilecimiento de tantos campesinos que van a perderse en las grandes ciudades, llama a éstas «Golfos de la especie humana», en tanto que Herder ve en ellas los «Campos atrincherados de la civilización. Es una gran ciudad de juego, pero un juego muy feo y laborioso y que, no obstante, no es sino un juego... Es una gran mesa de billar sin bayeta con bolsas tan profundas como el insondable abismo, pero billar al fin».
¿Llegarán todos los hombres sin excepción a respirar el aire en cantidad suficiente, a gozar plenamente de la luz del sol, a disfrutar la belleza de la frondosidad de los árboles y del perfume de las flores, a alimentar suficientemente su familia libre del temor de que le falte el pan?”
13 de junio de 2011
Reforma agraria en Chile o cómo fracasar en el intento
Les presento ahora uno de los mejores y más elaborados trabajos que he realizado en la carrera. Se trata de un trabajo para la asignatura Geografía Regional del Mundo, de 4º de Geografía. La temática era elegir un país y elaborar la problemática de la cuestión agraria. Yo elegí Chile, me tuve que documentar mucho para hacer un extenso trabajo que contiene un poco de todo. Historia, Geografía, los problemas socio-políticos, incluye al final una entrevista a una chilena que vivió el proceso de lejos y explica lo principal, cómo no se ha podido realizar la reforma agraria necesaria en el país sudamericano. Espero que les emocione tanto como me emocionó a mí hacerlo.
24 de mayo de 2011
Nihilista
ADVERTENCIA: Este es un artículo personal que puede llegar a ofender a los lectores. Nada más lejos es lo que pretendo, sólo hacer llegar mi reflexión personal sobre algunas cosas. Dicho esto, aunque pueda parecerlo, no pretendo ningún ataque. Dentro de no mucho tiempo, continuaré con todo lo que está por venir que ya os adelanto que no es poco (Estudio sobre Burkina Faso, Moldavia, estudio climático de San Cristóbal de La Laguna, trabajos sobre el problema agrario en Nepal, el final del cuaderno de Bitácora, etc, etc, etc…)
Nihillista
No es un rato solaz precisamente el que tengo ahora pero después de algunas conversaciones aunque el tiempo apremia no puedo quedar inerte ante las cosas que estoy presenciando en estos tiempos. ¿Por dónde comenzar? Acertaría del todo si dijera que mis ideales languidecen en la sinergia vital que me rodea y que afecta a todo cuanto veo. Igual me falta algo de empirismo para contrastar todas estas palabras pero no me faltan argumentos y alguna experiencia vivida, por tanto una percepción aceptada de lo que intento explicar en este comienzo tan litúrgico. Pero son varios temas los que voy a tratar y no es fácil comenzar. Intento desentrañar esta semiótica que fluye en el ambiente sin que muchos se den cuenta o con algunos que quieren interpretarlo de una manera lo más subjetiva posible. Pues como ellos, tomo la palabra, voy a la palestra y hablaré con un sencillo axioma, como no soy objeto inerte, no puedo ser objetivo, al ser un sujeto no me queda de otra que ser subjetivo en mis percepciones y precisiones.
En este ambiente último un tanto entrópico fruto de los exámenes y otras revueltas que sacuden el ambiente exógeno universitario he de comenzar precisamente por lo local que es este blog. Hace tiempo escribí un par de artículos incendiarios en los que instaba a los míos a no dejar morir la Geografía y enaltecer esta ciencia social que para mi es el eclecticismo científico mal que le pese a algunos. Hoy tengo que hacer una precisión importante. Si mi ciencia, la que amo cada día está muriendo hoy día no es sólo culpa de una displicencia harta de los que están detrás de los libros y toman apuntes. No es menos cierto que los que ocupan el cargo de hacer que el del pupitre se apasione y aprenda de una forma más liberal que en la Secundaria, es tan culpable como los alumnos. Mata a la Geografía el que la hiperespecializa, el que considera la crítica destructiva como un arma arrojadiza contra la ciencia. Muchas veces he escuchado el agotamiento psicológico de muchos que han considerado esta carrera una auténtica maldición por lo que ocurre en las aulas, por los discursos de los que han de ser nuestros mentores. Y este año he escuchado muchos palos y pocos halagos. Con la excusa de entrar en el sistema laboral han sacado a flote el sistema neoliberal capitalista e incluso se ha adoptado ciertos sistemas dictatoriales soslayados con una demencia y senectud alarmante que, lejos de beneficiar vuelve loco a los ya de por si “degenerados sociales” como nos llamó uno de nuestros mentores. Ya usted ve, ahí sí estoy de acuerdo, somos unos degenerados sociales porque como expertos en las ciencias sociales y naturales podemos ver las cosas de una forma que otros no lo ven. Y sorprendería la sapiencia que un buen geógrafo pudiera tener a poco que se apasione y no se estanque en la desidia y los añejos y desfasados sistemas de educación casi privatizados por el rostro de quien ha de reflejar sólo sabiduría, y no sólo una cara, un nombre o apellido.
Eso me harta, me agota, me hunde. Me parece material trivial para algo tan importante. Porque en vez de lograr un sentimiento paroxial que al menos en mí nace de manera innata, lo que logran es tener la percepción de que la carrera de Geografía es algo tan ineluctable, que se dejan ir. Y no me extraña. Yo también me he sentido así, pero luego miro hacia adentro y pienso en lo que es la Geografía para mí, pienso en lo que es esta ciencia para mí, en lo que hago en casa, en lo mucho de lo que presumo de lo que hago. Recuerdo entonces por qué estoy aquí: Porque me gusta. Es entonces cuando toda la gnoseología de mi yo, adquiere la relevancia que nadie, absolutamente nadie le da. Hay que hacer un esfuerzo atroz para sacar algún beneficio. Quien infiera que la Geografía es una carrera fácil es porque no ha vivido lo que yo he visto, lo que he vivido y lo que he hecho estos años. No es extraño escuchar ahora mismo que las promociones más noveles se les tache de ser “malos estudiantes”, de “vagos”, “pueriles” y un largo etcétera del que podrán intuir que, los que estamos más allá de esos principios y que seamos perros viejos sepamos que sin el esfuerzo necesario todo se degrada. Se degrada el sistema en su globalidad, tanto el que está detrás como el que está delante de todos en el aula. La culpa es de todos, pero sobre todo de los mentores que han fracasado del todo en el intento de motivar y buscar una excusa plausibles para ser no un estudiante de Geografía, sino un UNIVERSITARIO que estudia Geografía.
Cualquiera puede estudiar Geografía. Pau Vila fue un autodidacta que no pasó por las aulas y se dedicó a concentrar información de la Geografía y acabó siendo profesor honoris causa por todos los conocimientos adquiridos. Cualquier puede intentar ser geógrafo de vocación, como yo. Pero ser un universitario es diferente. Es, por ejemplo, que ante una asignatura de índole social, se aprovechen los movimientos sociales reivindicativos actuales para hacer un estudio o una clase de primera mano en ese mismo ámbito. Pero un universitario es aquel que disfruta llevando su carrera más allá en la medida del tiempo que disponga y que quiera dedicarle porque le gusta. Y no me refiero a un minuto, un par de horas al año, me refiero a hacer cosas precisamente y nunca mejor dicho, por amor al arte. Sí, al arte, porque como decía Banes y recordó Gavira, ¿Por qué la Geografía ha de estar reñida con el arte? Y esta carrera es un boceto que te puede quedar como lo peor que has hecho para encerrarlo en un rincón, o puede ser una obra de arte que enmarcar en el decorado total de tu vida.
Con este me refiero a que generalizar es bueno, pero que hablen 500 personas no es que hable el pueblo. Hay algo más profundo que hace que se movilice a toda una población. Igual es esta una tergiversación, pero creo que habría que haber habido unas consignas básicas generales, y otras más específicas. ¿O acaso los problemas en Canarias son los mismos que en Cuenca? Hay un denominador común, sí, pero no hay olvidar nunca que Canarias es una colonia, con mentalidad colonial, con una trayectoria historicista precaria de sus jóvenes y de sus no tan jóvenes. Sí, sé que me podrán decir fatuo, pero tras hablar con varias personas y ver lo sucedido en las elecciones no puedo por más que sentirme engañado por todo y volver a ese mundo idiota que me envuelve e intentar representar la religión de convencerme a mi mismo y luchar con mis armas, no convencer a nadie y prestarme en cuerpo y alma a la apertura de mis ideales que nunca fenecerán.
Estas manifestaciones han tenido sus lados ocultos. Como en casi todo lo que nos rodea, este mundo degenerado y desesperado se muestra opaco, manipulador o manipulado a propia conveniencia en más o menos cuantía, pero es así. Sólo así se explica que no se haya establecido una forma de protesta particular a cada lugar para que, un tinerfeño se sienta identificado con la causa tinerfeña y no con la causa general del 15-M que puede ser puntual. Nada atrae más a los ciudadanos que sus convicciones más fuertes, lo que ve, lo que toca, lo que vive a diario y eso ocurre aquí, puede que en Madrid, pero hay muchas, muchísimas diferencias. Por eso, sin intención de criticar lo sucedido estos días, creo que hace falta una reformulación de las teorías para que la práctica no sea tan yerma como se ha venido a demostrar a propósito de los resultados electorales y sociales.
Me siento depauperado por los acontecimientos. Cada vez creo menos en movimientos sociales que lo que pretenden es sacar su nombre, persiguen en su recorrido, no en su principio, una ilusión que bien puede ser válida, pero que degenera y se corrompe por los parásitos, roedores y demás animales dementes que se inyectan y lo único que hacen es dejar escuálido al ideal, logrando con ello fortalecer un sistema, por lo demás, denostado y que sólo vale a los políticos, a los pudientes, a los de siempre. Como decía una película, “los políticos deberían temer al pueblo y no al revés”. Pero mientras haya miedo, intolerancia, mientras nos cerremos a toda ideología y forma de pensar, mientras toda manifestación sea atacada de forma alevosa, nada cambiará. Puedes ver el vaso medio lleno o puedes ver que existe agua sin un vaso para poder bebértela. Así lo veo yo. Faltan vasos, faltan un millón de vasos en un sistema que abastece y da agua, pero no sabemos si el agua es potable porque no hay vasos. Cierto es que nadie o sólo unos pocos reclaman ese elemento fundamental para intentar cambiar el sistema.
Más, dejémonos de vacuidades que pensarán muchos. Fomentemos los granitos de arena para hacer una playa en un futuro. No intentemos mover el mundo entero sin comenzar a cambiar la base. Abarcar mucho es lo que tiene, que puedes acabar pagándolo con una penitencia tan dolorosa y grande que acabes un poco como el que suscribe, con cierto halo de ineluctable situación y con el cliché de misántropo. Pero ya está bien, rompamos esta situación y convirtámosla en una negentropía.
21 de mayo de 2011
Problemas medio ambientales de Canarias
Un breve trabajo sobre los problemas medio ambientales que existen en Canarias y más particularmente en las Islas grandes, en Tenerife realizado hace unos meses.
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14 de enero de 2011
Degeneración Humana Vs Regeneración natural
Artículo escrito por mi algún día de abril del pasado año 2010
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| Valle del Tessaout, Alto Atlas Marruecos. Foto: Ángel Israel Páez Escobar |
"Hace unos dos años un amigo de Geografía y yo hicimos un curso en la Universidad de verano de Adeje sobre el Cambio Climático que nos sirvió de mucho. Sirvió para ver muy diversos puntos de vistas sobre este problema. De todo aquello resolví una teoría ‘conspiranoica’. Voy a tratar de explicarla aunque me cueste. Menos mal que me procuré hacer un esquema muy bonito y chulo que aún poseo como un algo imprescindible.
El Cambio Climático es un problema que en los últimos tiempos está preocupando a todo el mundo. Es lo que ocurre cuando algo científico se trivializa, que al final acabas achacando todos los problemas ambientales o naturales a este proceso que es de todo menos tan sencillo como para que todo se deba a esa explicación vacua.
Es una cuestión que está preocupando a las empresas (dinero, dinero), a los países (más dinero) y, claro está, a las personas de a pie. Lo del dinero es sencillo. No es que se preocupen realmente por el problema en cuestión, que no es así, sino que tratan de construir un falso soporte en el que poder hacer negocio con este problema. Hace poco tiempo leí una noticia en la que se quería hacer negocio con el medio ambiente. Malo es cuando el sistema capitalista capta cosas que están a miles de galaxias de su terreno. A mí me da miedo porque normalmente mis intuiciones al respecto no suelen andar muy desencaminadas. Al menos hasta ahora es lo que he constatado.
En este punto cabe preguntarse algo: ¿Es el cambio climático un problema global o sólo del mundo desarrollado? Puede que la pregunta parezca que tenga una respuesta muy sencilla, pero no lo es tanto, lo puedo asegurar. En el Tercer Mundo la principal preocupación está en tener recursos, no morirse de hambre o peor, no morirse de ninguna de las maneras. ¿Alguien piensa que alguien que lleva días sin comer está preocupado por el cambio climático? Los gobiernos de Chad, Sudán, Liberia o Afganistán deberían preocuparse más por los asuntos humanitarios y no tanto por los del medio ambiente (y espero que sea eso lo que hagan). Esto va en contra de mi mentalidad ecológica, pero antes de eso creo en la vida de las personas y creo que es más importante salvar vidas que salvar el planeta por una sencilla razón. Una vida sea cual fuera ésta, es tan importante como la mía. Todos y cada uno importamos tanto como para mirar a otros problemas. Esto no es algo baladí, pues mucho antes de que se comenzara a hablar del cambio climático existía este problema y no se ha logrado resolver, ergo, las prioridades mandan. No se puede pretender poner parches o arreglar un problema mundial y complejo si algo que en teoría es tan sencillo como es paliar el hambre o que lleguen recursos médicos al Tercer Mundo, (habiendo comida y recursos médicos de sobra) no sólo no se logra, sino que está siendo un auténtico fracaso.
Es como dice el ya manido dicho de “empezar la casa por el tejado”. Pero lo entiendo. El cambio climático es una contrariedad para el mundo desarrollado, para los ricos, que quieren hacer negocio… mirando para otro lado, pues en la cumbre de Copenhague no sólo fue un fracaso, sino que las grandes potencias mundiales demostraron su exacerbado egoísmo y cinismo, al pretender que los países menos desarrollados firmasen el protocolo para que fueran ellos mismos los que soportaran el peso del cambio climático impidiendo de paso un posible desarrollo económico. ¡¡Habrase visto semejante desfachatez!! Todo esto, claro está, con infinidad de matices. Pero sigo. En estos momentos hay un claro problema de superpoblación mundial que se observa fundamentalmente en el mundo sub desarrollado. Ha tenido una evolución fulgurante debido en gran parte a que son sociedades rurales o culturalmente diferentes a lo que sucede en las grandes urbes del mundo desarrollado. Esto se aprecia sobre todo en África, pero también en Ásia y más particularmente en países como en China, o India, donde existe una clarísima dicotomía entre ciudad y campo. Esto daría para escribir mucho más, pero sigo.
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| Camino a Demnate, Marruecos. Foto: W.H.R. |
Desde el año pasado les preguntaba a mis amigos si ellos creían en la degeneración del ser humano. Todos me decían que no. Más, cuando se constata que el asunto de la pobreza es tristemente indeleble, uno no puede por más que sentir frustración y pensar que en verdad el ser humano es incapaz de salvarse a si mismo. Hay graves desequilibrios alimenticios, de recursos y poblacionales. Todos cabemos bien repartidos en todos sitios, pero nos agolpamos en una estrecha franja. Hay comida de sobra como para alimentarnos a todos, pero el desequilibrio hace que no haya para quien la necesita. Hay quien muere de inanición en África, mientras que en Europa se mueren de obesidad por problemas coronarios. Es la gran paradoja del mundo actual. ¿Cómo es posible que en plena era de las nuevas tecnologías aún exista el problema del hambre? El ejemplo de la pobreza de la naturaleza humana está en las enfermedades curables aquí, que a unos doscientos kilómetros de aquí (Canarias), causan muertos a miles o millones. La cuestión moral se planteó con la gripe A. Las farmacéuticas miraban por su economía y no por la salud de todos. Pero es increíble que el dinero y la economía prime tanto que pueda hasta con la salud de los más necesitados. ¡¡No somos nadie para nadie!! En vez de banderas como símbolos nacionales, los países deberían colgar en sus mástiles un billete gigante con la frase: “Sin dinero, tu vida no vale una mierda”.
De ahí que crea que la degeneración del ser humano en general, del sistema económico imperante a nivel global esté acabando con los valores que los hombres y mujeres tenemos y merecemos (vida, sentimientos, derechos humanos, etc…). Las nuevas tecnologías lejos de ayudar, hacen que las diferencias sean aún mayores. Difícilmente en Chisinau o en Libreville vas a encontrar a alguien que tenga Internet, un microondas o que sepa qué es Facebook. Todo va para los pudientes, mientras que los que menos tienen, cada vez tienen menos, fomentando más las diferencias sociales. Y esto se ve aquí mismo, no hace falta que nos vayamos lejos. La cooperación brilla por su ausencia y estamos todos (entre los que me incluyo) deshumanizados de tal forma que cuando vemos alguna escena de pobreza delante, quedamos impactados, nos corroe por dentro, agachamos la cabeza por vergüenza o porque sabemos que no sabemos cómo ayudar.
El cambio climático está siendo un problema para los que estamos en los países pudientes porque la especial virulencia de los fenómenos climáticos nos está haciendo temer de verdad. Es un miedo real, no orquestado por ningún gobierno fascista. Cuando resulta que ello repercute en nuestro día a día, queremos hacerlo un problema de todos, pero el que está debajo de un puente viviendo en una cueva en el barranco de Santos, no pensará tanto en el cambio climático como sobre todo en tener una casa, trabajo y comida para ser como todos nosotros, viles burócratas preocupados por algo que debería ser sólo una circunstancia más.
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| Ladera camino del Alto de Rougoult, Alto Altas, Marruecos. Foto: Néstor Guillén |
Este fenómeno que está en boga tiene sus puntualizaciones. Al menos algunas que quiero matizar, las que se y puedo corroborar o tachar. El cambio de la dinámica climática se debe a las acciones antrópicas que lo han acelerado, pero ojo, no está confirmado al cien por cien, porque de hecho, estamos en un período interglaciar, así que no es de extrañar que se produzcan aumentos o descensos de elementos como lluvia, temperatura, nieve, etc. Ya hubo en Canarias en el Pleistoceno pulsaciones climáticas que provocaron regresiones y transgresiones marinas, lluvias torrenciales con ambientes rexistásicos, y todo lo contrario, períodos lluviosos y con una clara componente biostásica. Particularmente en Canarias hay que tachar algunas especulaciones que se han hecho y que obedecen sobre todo a la ignorancia. No se puede demostrar qué clase de cambio está teniendo lugar en las Islas debido a que las series que se han cogido para su demostración son demasiado cortas (Esto me recuerda a las últimas declaraciones de Bonnet, el que se encarga de la Agencia del Cambio climático en Canarias al que hace unos días le hicieron una entrevista que espero que los inquietos en estos temas hayan tenido a bien leer). Un buen geógrafo sabe que para analizar el clima hacen falta como poco cien años de registros numéricos, y aún así eso sería algo ínfimo. Aquí en Tenerife la serie más reciente, la de Santa Cruz, si la memoria no me falla, (que es posible), data de finales de los años 30 del siglo XX, pero con discontinuidades debido al cambio en la estación meteorológica. Así todo, no se puede alertar sobre un cambio del clima en Canarias porque no se sabe la dinámica climática de las islas hace, por ejemplo, cinco siglos. Si además se tiene en cuenta que estamos en una zona de gran irregularidad pluviométrica, el problema se acrecienta. En el artículo “Tiempo y Clima” de la climatóloga Vicky Marzol podemos constatar muchas de estas aseveraciones muy someras.
Según mi esquema, una acción hoy, no implica una reacción inmediata en el clima. Hoy podemos estar pagando lo hecho hace treinta o cuarenta años, con lo que nosotros lo que haríamos si empezamos a cuidar nuestros hábitos, es dejar un legado a las futuras generaciones (como contribuir en cosas como la “hora del planeta). Pero hete aquí que es donde vuelvo a recordar los asuntos monetarios de las empresas y de los gobiernos. El cambio climático, como las amenazas terroristas, pandemias mundiales o las crisis económicas se utilizan como doctrina del miedo. ¿Qué es eso? Pues quien haya visto el film “Bowling for Columbine” de Michael Moore, lo entenderá. La sociedad en masa se puede mover con facilidad bajo el yugo del miedo. Por eso se ha introducido en nuestro vocabulario el ya triste concepto de Cambio Climático. Porque en las noticias cada día nos sugestionan con temporales, sequías o fenómenos extremos. Indirectamente nos están metiendo miedo. El miedo funciona para someter a la sociedad y es el fin último de la manipulación de todo el mundo. Este concepto científico a tener muy en cuenta por ser algo tan profundamente complejo, es una herramienta del vehículo político para manipular a una sociedad que se deja y que está ávida de condicionantes que les digan qué hacer. Esto me daría además para hacer un estudio o una teoría antropológica, que ya haré.Para alguien como yo es difícil explicar el cambio climático, teniendo una base más o menos sólida para poner argumentos a favor o en contra. De este tema se aprende hablando y con pruebas empíricas, no con noticias de un minuto de una catástrofe natural. No obstante, lo más que podemos hacer es adaptarnos y ser consecuentes con nuestras acciones. Exigir siempre el máximo respeto –que no miedo- por la naturaleza, y sobre todo pensar que si hoy un lugar se inunda y antes no lo hacía, es posible que antes por allí corriera un barranco y hoy está ocupado por una urbanización o por un viario. Y que los daños se causan con motivos del desarrollo que, casi siempre implica mayor vulnerabilidad (no debería ser así, pero lo es).
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| Bad Lands en el Valle del Tessaout, Alto Atlas, Marruecos. Foto: Ángel Israel Páez Escobar |
Salvar al planeta es como querer averiguar si existe vida humana en una galaxia muy, muy lejana. Será posible saberlo, pero no será de inmediato y probablemente ninguno de nosotros lo vea. Si queremos preocuparnos de un problema global, deberíamos ocuparnos de algo que podamos solucionar de verdad de una manera u otra, como el hambre, las enfermedades, ser audaces y despiertos para que no nos manipule ningún sistema económico o político con ansias de control o un medio de comunicación. Vale la pena salvar al mundo. Yo quiero hacerlo con todas mis fuerzas. Pero primero deberíamos ocuparnos de los problemas de los que sabemos en concreto qué solución tienen. Y así, quizá, algún día pueda comenzar a creer en la regeneración del género humano. Ello irá en nuestro beneficio, pues una buena acción para nosotros mismos podría desembocar en una concienciación factible de los problemas ambientales y el civismo brille con una luz más fuerte que la del mismísimo sol. Ojala así sucediera".
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